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lunes, 9 de enero de 2012

Curiosidades de los Adivasi

Las tribus Adivasi son los habitantes aborígenes de la India que a diferencia de los Arios que llegaron en el 1800 a.C. se organizan en tribus y no es Castas. Originariamente animistas, no es difícil de entender la cantidad de ellos que se convierten al cristianismo teniendo en cuenta que el sistema de castas les relega a ser invisibles, e incorporarse al Hinduismo les supondría pertenecer a los Harijan o intocables.

A diferencia de los Hinduistas, cuando un Adivasi se casa no es la familia de la mujer casadera la que debe pagar una dote, al contrario, es el marido el que debe pagar por llevarse a la que será su mujer. El marido compra la que será la madre de sus hijos y cuidara de su casa.

Tras una de las misas fuimos testigos de cómo una comitiva trasladaba los restos de un hombre fallecido la víspera. Un grupo de hombres llevaba al fallecido sobre su camastro de madera, con una pequeña sábana que dejaba sus pies al descubierto. Tras haber pasado toda la noche cantando y velando al difunto, las mujeres deben permanecer en casa mientras los hombres lo trasladan a algún lugar junto a un río y queman sus restos.
Nos cuenta también Inaxio los problemas que tienen los Adivasi para decir No. Consideran de mala educación negarse a hacer algo y dicen a todo, aunque luego no lo cumplan. Por eso cuando nos promete ir a Kerala con nosotros nos da un sí Gujerati. Cuando un Adivasi dice debemos saber interpretarlo, un puede ser claramente un No.

Y aunque esto no sea exclusivo de los Adivasi sino que es común en todos los estados que hemos visitado, nos ha llamado la atención la cantidad de gorros de lana y orejeras que vemos cada vez que baja un mínimo la temperatura. Se debe al frío, pero es curioso que se pongan gorro de lana u orejera y caminen descalzos.

También está el tema del cepillado de dientes. Es el primer trabajo por la mañana, justo antes de irse a desayunar, y no se repite hasta la mañana siguiente. Es una estampa habitual verlos cepillándose en la puerta de casa.

Inaxio tiene mucho que contar y muchos le hemos pedido que lo traslade a un libro, pero no tiene tiempo. Hay mucho trabajo por hacer todavía. Esperamos que cuando se haga mayor piense en ello, porque su espíritu es muy joven todavía.

El próximo día 21 llegamos a Mumbai tras 7 u 8 horas en jeep. El 22 volamos a Kerala, God's own country. Auyó Gujerat.


domingo, 25 de diciembre de 2011

Relwa (9 - 13 diciembre)


Relwa ha cambiado poco desde la última vez que vinimos. Han cambiado las caras de muchas de las Hermanas y de muchas de las niñas, pero por lo demás el tiempo parece haberse detenido. La carretera para llegar a ella no es la mejor, y especialmente el último tramo deja mucho que desear. Camino de tierra con muchos baches y socavones.

Carretera de Relwa
El monzón que terminó por septiembre este año se llevo gran parte del camino que ahora debe ser reparado. En este país la corrupción está arraigada en muchos estamentos y nos cuentan que los contratistas emplean menos material del deseable para arreglar las carreteras para aumentar sus beneficios.
Reparación de carreteras
La misión está diferenciada en dos actividades principales. Un internado para los niños Adivasi y un dispensario donde se atiende a cualquiera que lo necesite, aunque con pocos recursos para hacerlo.

La Malaria es endógena en esta parte de la India y llegan muchas personas enfermas con esta patología o de distintas enfermedades tropicales.

Los habitantes de esta zona pertenecen a las tribus Adivasi, los pobladores originales de la India que se vieron desplazados con la llegada de los Arios y su sistema de castas hacia el año 1.500-1.000 a.C. Los Arios entraron por el norte del país y fueron adueñándose de los mejores pastos y tierras de cultivo, lo que unido a su separación de la sociedad basada en el sistema de castas hizo que los Adivasi se convirtieran en ciudadanos de segunda categoría.

El sistema de castas es el mayor punto de fricción de esta sociedad que obliga a parte de sus miembros a vivir en condiciones lamentables por el mero hecho de haber nacido en una casta inferior. Pese a que en 1998 Kocheril Raman Narayan consiguiera la presidencia del pais por primera vez en la historia para un dalit, esta injusticia social sigue vigente en muchas zonas y especialmente en entornos rurales.